SABTU, 13 MARET 2010 | 13:05 WIB
Besar Kecil Normal
TEMPO Interaktif, Kupang - Sebanyak empat warga dari satu keluarga di desa Lederaga, Kecamatan Hawumehara, Kabupaten Sabu Raijua tewas setelah memakan ikan buntal yang dikenal masyarakat setempat sebagai ikan buncit atau balon, hari ini. Diduga mereka keracunan ikan tersebut.
Korban tewas itu yakni Ny Lua Weo, 34 tahun, dan anak yang dikandungnya, beserta kedua anaknya, Tuja Aju (9) dan Wue Uje (5). Selain itu, ikan buntal juga membuat 11 warga lainnya dilarikan ke puskesmas pembantu (Pustu) Lederaga. "Mereka juga makan ikan buntal," kata Penjabat Bupati Sabu Raijua Tobias Uly saat dihubungi dari Kupang, hari ini.
Menurut Uly, pada Jumat Sore sejumlah masyarakat desa Lederaga yang bekerja sebagai nelayan mendapat ikan buntal saat melaut. Ikan tersebut lalu dimasak dan dikonsumsi beramai-ramai oleh keluarga tersebut.
Setelah menkonsumsi ikan tersebut, lanjut Uly, sekitar 2-3 jam anggota keluarga itu merasa pusing, mual , dan muntah. Walaupun sempat dibawa ke puskesmas, nyawa Lua Weo beserta kedua anaknya serta seorang anak dalam kandungan tidak terselamatkan.
Keracunan ikan buntal ini sudah pernah terjadi beberapa tahun sebelumnya, sehingga masyarakat harus benar-benar tahu resep untuk mengkonsumsi ikan itu untuk menghindari terulangnya kejadian ini. "Ini merupakan kejadian yang kedua kali di daerah tersebut," kata Uly.
YOHANES SEO
sumber tempo interaktif
kejadian ini bisa menjadi cerminan bagaimana masyarakat indonesia saat ini
warga yang sudah tidak punya uang lagi untuk membeli makanan yang layak makan
sehingga mengambil resiko untuk memakan ikan yang berbahaya jika tikak mengerti cara mengolahnya
Friday, March 12, 2010
Monday, March 1, 2010
Longsor Ciwidey Akibat Gempa Jabar
Longsor Ciwidey Akibat Gempa Jabar
Kamis, 25 Februari 2010 - 11:40 wib
JAKARTA - Longsor yang terjadi di Kampung Dewata, Tenjojaya, Pasir Jambu, Kabupaten Bandung, merupakan dampak dari gempa Jawa Barat yang pernah terjadi beberapa waktu lalu.
Hal tersebut disebutkan Kepala informasi dan Humas Badan Nasional Penanggulangan Bencana (BNPB) Priyadi Kardono, Kamis (25/2/2010).
"Gempa yang terjadi beberapa bulan yang lalu di Jawa Barat cukup kuat, dan mampu menimbulkan retakan di Ciwidey yang mungkin tidak disadari masyarakat. Hal itu akan menimbulkan longsor," ujar Priyardi.
Pada September 2009 yang lalu, daerah Bandung dan sekitarnya diguncang gempa berkekuatan 7,3 SR. Guncangan gempa inilah yang membuat retakan di daerah Ciwidey.
Menurut Priyadi, jika retakan tanah tersebut dibiarkan dan terguyur hujan lebat, maka dapat mengakibatkan longsor. Hal inilah yang terjadi di daerah Ciwidey, dan mengakibatkan puluhan korban jiwa.
Sementara ini jumah korban longsor menurut data yang diolah BNPB, 17 orang ditemukan meninggal dunia, dan 60 masih dinyatakan hilang.
BNPB sudah menyalurkan dana sosial tanggap darurat sebesar Rp50-100 juta bagi para penduduk yang saat ini mengungsi dari wilayah longsoran. Dana ini, menurut Priyadi, di luar bantuan untuk korban maupun rehabilitasi pascagempa.(Anang Purwanto/Trijaya/hri)
sumber:
news.okezone.com
menurut saya seharusnya ada pemberitahuan/ peringatan tentang longsor ini karna sebelumnya sudah ada gempa bumi akan tetapi karna kurang pekanya masyarakat sekitar maka gempa ini memakan korban
akan tetapi saya salut kepada pemerintah karna begitu terjadi langsung direspon sangat baik dengan adanya dana sumbangan untuk korban gempa
akan tetapui lebih baik lagi dana bantuan gempa itu diberikan sebelum adanya kekjadian tersebut misalnya dengan menggunakan dana tersebut untuk merelokasi ewarga yang rumahnya rawan terkena longsoran dengan hal itu tidak perlu adanya korben jiwa dan dana dapat dipakai maksimal
Kamis, 25 Februari 2010 - 11:40 wib
JAKARTA - Longsor yang terjadi di Kampung Dewata, Tenjojaya, Pasir Jambu, Kabupaten Bandung, merupakan dampak dari gempa Jawa Barat yang pernah terjadi beberapa waktu lalu.
Hal tersebut disebutkan Kepala informasi dan Humas Badan Nasional Penanggulangan Bencana (BNPB) Priyadi Kardono, Kamis (25/2/2010).
"Gempa yang terjadi beberapa bulan yang lalu di Jawa Barat cukup kuat, dan mampu menimbulkan retakan di Ciwidey yang mungkin tidak disadari masyarakat. Hal itu akan menimbulkan longsor," ujar Priyardi.
Pada September 2009 yang lalu, daerah Bandung dan sekitarnya diguncang gempa berkekuatan 7,3 SR. Guncangan gempa inilah yang membuat retakan di daerah Ciwidey.
Menurut Priyadi, jika retakan tanah tersebut dibiarkan dan terguyur hujan lebat, maka dapat mengakibatkan longsor. Hal inilah yang terjadi di daerah Ciwidey, dan mengakibatkan puluhan korban jiwa.
Sementara ini jumah korban longsor menurut data yang diolah BNPB, 17 orang ditemukan meninggal dunia, dan 60 masih dinyatakan hilang.
BNPB sudah menyalurkan dana sosial tanggap darurat sebesar Rp50-100 juta bagi para penduduk yang saat ini mengungsi dari wilayah longsoran. Dana ini, menurut Priyadi, di luar bantuan untuk korban maupun rehabilitasi pascagempa.(Anang Purwanto/Trijaya/hri)
sumber:
news.okezone.com
menurut saya seharusnya ada pemberitahuan/ peringatan tentang longsor ini karna sebelumnya sudah ada gempa bumi akan tetapi karna kurang pekanya masyarakat sekitar maka gempa ini memakan korban
akan tetapi saya salut kepada pemerintah karna begitu terjadi langsung direspon sangat baik dengan adanya dana sumbangan untuk korban gempa
akan tetapui lebih baik lagi dana bantuan gempa itu diberikan sebelum adanya kekjadian tersebut misalnya dengan menggunakan dana tersebut untuk merelokasi ewarga yang rumahnya rawan terkena longsoran dengan hal itu tidak perlu adanya korben jiwa dan dana dapat dipakai maksimal
Tuesday, February 23, 2010
SISTEM EKONOMI TRADISIONAL
Macam-macam Sistem Ekonomi
Sistem ekonomi sebagai solusi dari permasalahan ekonomi yang terjadi dapat dibedakan menjadi 4 macam, yaitu :
1. Sistem Ekonomi Tradisional
2. Sistem Ekonomi Pasar (Liberal/Bebas)
3. sistem ekonomi Komando (Terpusat)
4. Sistem Ekonomi Campuran
1. Sistem Ekonomi Tradisional
Sistem ekonomi tradisional merupakan sistem ekonomi yang diterapkan oleh masyarakat tradisional
secara turun temurun dengan hanya mengandalkan alam dan tenaga kerja.
Ciri dari sistem ekonomi tradisional adalah :
1. Teknik produksi dipelajari secara turun temurun dan bersifat sederhana
2. Hanya sedikit menggunakan modal
3. Pertukaran dilakukan dengan sistem barter (barang dengan barang)
4. Belum mengenal pembagian kerja
5. Masih terikat tradisi
6. Tanah sebagai tumpuan kegiatan produksi dan sumber kemakmuran
Sistem ekonomi tradisional memiliki kelebihan sebagai berikut :
1. Tidak terdapat persaingan yang tidak sehat, hubungan antar individu sangat erat
2. Masyarakat merasa sangat aman, karena tidak ada beban berat yang harus dipikul
3. Tidak individualistis
Kelemahan dari sistem ekonomi tradisional adalah :
1. Teknologi yang digunakan masih sangat sederhana, sehingga produktivitas rendah
2. Mutu barang hasil produksi masih rendah
Saat ini sudah tidak ada lagi negara yang menganut sistem ekonomi tradisional, namun di beberapa daerah pelosok, seperti suku badui dalam, sistem ini masih digunakan dalam kehidupan sehari - hari
Sumber
www.wikipedia.com
www.bing.com
Sistem ekonomi sebagai solusi dari permasalahan ekonomi yang terjadi dapat dibedakan menjadi 4 macam, yaitu :
1. Sistem Ekonomi Tradisional
2. Sistem Ekonomi Pasar (Liberal/Bebas)
3. sistem ekonomi Komando (Terpusat)
4. Sistem Ekonomi Campuran
1. Sistem Ekonomi Tradisional
Sistem ekonomi tradisional merupakan sistem ekonomi yang diterapkan oleh masyarakat tradisional
secara turun temurun dengan hanya mengandalkan alam dan tenaga kerja.
Ciri dari sistem ekonomi tradisional adalah :
1. Teknik produksi dipelajari secara turun temurun dan bersifat sederhana
2. Hanya sedikit menggunakan modal
3. Pertukaran dilakukan dengan sistem barter (barang dengan barang)
4. Belum mengenal pembagian kerja
5. Masih terikat tradisi
6. Tanah sebagai tumpuan kegiatan produksi dan sumber kemakmuran
Sistem ekonomi tradisional memiliki kelebihan sebagai berikut :
1. Tidak terdapat persaingan yang tidak sehat, hubungan antar individu sangat erat
2. Masyarakat merasa sangat aman, karena tidak ada beban berat yang harus dipikul
3. Tidak individualistis
Kelemahan dari sistem ekonomi tradisional adalah :
1. Teknologi yang digunakan masih sangat sederhana, sehingga produktivitas rendah
2. Mutu barang hasil produksi masih rendah
Saat ini sudah tidak ada lagi negara yang menganut sistem ekonomi tradisional, namun di beberapa daerah pelosok, seperti suku badui dalam, sistem ini masih digunakan dalam kehidupan sehari - hari
Sumber
www.wikipedia.com
www.bing.com
SISTEM EKONOMI SYARIAH
PENGERTIAN EKONOMI SYARIAH
Ekonomi syariah merupakan ilmu pengetahuan sosial yang mempelajari masalah-masalah ekonomi rakyat yang dilhami oleh nilai-nilai Islam. Ekonomi syariah atau sistim ekonomi koperasi berbeda dari kapitalisme, sosialisme, maupun negara kesejahteraan (Welfare State). Berbeda dari kapitalisme karena Islam menentang eksploitasi oleh pemilik modal terhadap buruh yang miskin, dan melarang penumpukan kekayaan. Selain itu, ekonomi dalam kaca mata Islam merupakan tuntutan kehidupan sekaligus anjuran yang memiliki dimensi ibadah
Perbedaan ekonomi syariah dengan ekonomi konvensional
Sistem ekonomi syariah sangat berbeda dengan ekonomi kapitalis, sosialis maupun komunis. Ekonomi syariah bukan pula berada ditengah-tengah ketiga sistem ekonomi itu. Sangat bertolak belakang dengan kapitalis yang lebih bersifat individual, sosialis yang memberikan hampir semua tanggungjawab kepada warganya serta komunis yang ekstrim, ekonomi Islam menetapkan bentuk perdagangan serta perkhidmatan yang boleh dan tidak boleh di transaksikan. Ekonomi dalam Islam harus mampu memberikan kesejahteraan bagi seluruh masyarakat, memberikan rasa adil, kebersamaan dan kekeluargaan serta mampu memberikan kesempatan seluas-luasnya kepada setiap pelaku usaha.
Ciri khas ekonomi syariah
Tidak banyak yang dikemukakan dalam Al Qur'an, dan hanya prinsip-prinsip yang mendasar saja. Karena alasan-alasan yang sangat tepat, Al Qur'an dan Sunnah banyak sekali membahas tentang bagaimana seharusnya kaum Muslim berprilaku sebagai produsen, konsumen dan pemilik modal, tetapi hanya sedikit tentang sistem ekonomi. Sebagaimana diungkapkan dalam pembahasan diatas, ekonomi dalam Islam harus mampu memberikan kesempatan seluas-luasnya kepada setiap pelaku usaha. Selain itu, ekonomi syariah menekankan empat sifat, antara lain:
1. Kesatuan (unity)
2. Keseimbangan (equilibrium)
3. Kebebasan (free will)
4. Tanggungjawab (responsibility)
SUMBER
www.wikipedia.com
www.bing.com
Ekonomi syariah merupakan ilmu pengetahuan sosial yang mempelajari masalah-masalah ekonomi rakyat yang dilhami oleh nilai-nilai Islam. Ekonomi syariah atau sistim ekonomi koperasi berbeda dari kapitalisme, sosialisme, maupun negara kesejahteraan (Welfare State). Berbeda dari kapitalisme karena Islam menentang eksploitasi oleh pemilik modal terhadap buruh yang miskin, dan melarang penumpukan kekayaan. Selain itu, ekonomi dalam kaca mata Islam merupakan tuntutan kehidupan sekaligus anjuran yang memiliki dimensi ibadah
Perbedaan ekonomi syariah dengan ekonomi konvensional
Sistem ekonomi syariah sangat berbeda dengan ekonomi kapitalis, sosialis maupun komunis. Ekonomi syariah bukan pula berada ditengah-tengah ketiga sistem ekonomi itu. Sangat bertolak belakang dengan kapitalis yang lebih bersifat individual, sosialis yang memberikan hampir semua tanggungjawab kepada warganya serta komunis yang ekstrim, ekonomi Islam menetapkan bentuk perdagangan serta perkhidmatan yang boleh dan tidak boleh di transaksikan. Ekonomi dalam Islam harus mampu memberikan kesejahteraan bagi seluruh masyarakat, memberikan rasa adil, kebersamaan dan kekeluargaan serta mampu memberikan kesempatan seluas-luasnya kepada setiap pelaku usaha.
Ciri khas ekonomi syariah
Tidak banyak yang dikemukakan dalam Al Qur'an, dan hanya prinsip-prinsip yang mendasar saja. Karena alasan-alasan yang sangat tepat, Al Qur'an dan Sunnah banyak sekali membahas tentang bagaimana seharusnya kaum Muslim berprilaku sebagai produsen, konsumen dan pemilik modal, tetapi hanya sedikit tentang sistem ekonomi. Sebagaimana diungkapkan dalam pembahasan diatas, ekonomi dalam Islam harus mampu memberikan kesempatan seluas-luasnya kepada setiap pelaku usaha. Selain itu, ekonomi syariah menekankan empat sifat, antara lain:
1. Kesatuan (unity)
2. Keseimbangan (equilibrium)
3. Kebebasan (free will)
4. Tanggungjawab (responsibility)
SUMBER
www.wikipedia.com
www.bing.com
Sunday, December 27, 2009
Resensi buku
JUDUL BUKU : MELEPAS IKATAN RASA MALU
NAMA PENGARANG :JOHN BRADSAW
TIPE BUKU : PSYCHOLOGI / SELF-HELP
John bradsaw, penulis buku laris Bradshaw on ; the family dan pembawa acara televisi
Ini dilahiorkan di Houston Texas, menjalani pendididkan di kaada, dimana dia pernah memperoleh 3 gelar dari university of Toronto
Selama 20 tahun terakhir ini ia bekerja sebagai konselor,teolog,konsultan manajemen ,& pembicara public.
Buku ini ditulis Bradshaw untuk menujukan kepada kita racun rasa malu menjadi pokok permasalahan dalam kompilsivitas,ko-depedensi,kecanduan,dan dorongan kitauntuk mencaapai prestasi secara berlebihan,yang berakibat pecahnya system keluarga & ketidak mampuan kita untuk terus menjalani hidup kita . dia mengupoas permasalahan ini juga dengan pengalamanya sebagai konselor selama 22 tahun
Buku ini juuga menawarkan teknik-teknik menyembuhkan rasa malu.dengan penguatan ,visualisasi ,terapi “suara hati” & perasaan. Ditambah dengan meditasi terarah serta tekni9k-teknik penyembuhan lain yang berguna,ia melepaskan rasa alu kita yang mengikat kita pada masa lalu kita
NAMA PENGARANG :JOHN BRADSAW
TIPE BUKU : PSYCHOLOGI / SELF-HELP
John bradsaw, penulis buku laris Bradshaw on ; the family dan pembawa acara televisi
Ini dilahiorkan di Houston Texas, menjalani pendididkan di kaada, dimana dia pernah memperoleh 3 gelar dari university of Toronto
Selama 20 tahun terakhir ini ia bekerja sebagai konselor,teolog,konsultan manajemen ,& pembicara public.
Buku ini ditulis Bradshaw untuk menujukan kepada kita racun rasa malu menjadi pokok permasalahan dalam kompilsivitas,ko-depedensi,kecanduan,dan dorongan kitauntuk mencaapai prestasi secara berlebihan,yang berakibat pecahnya system keluarga & ketidak mampuan kita untuk terus menjalani hidup kita . dia mengupoas permasalahan ini juga dengan pengalamanya sebagai konselor selama 22 tahun
Buku ini juuga menawarkan teknik-teknik menyembuhkan rasa malu.dengan penguatan ,visualisasi ,terapi “suara hati” & perasaan. Ditambah dengan meditasi terarah serta tekni9k-teknik penyembuhan lain yang berguna,ia melepaskan rasa alu kita yang mengikat kita pada masa lalu kita
Masyarakat pedeaan dan perkotaan
Banyak orang desa berbondong-bondong ke kota hanya untuk satu alas an
Yaitu pekerjaan yang sampai saat ini masih menjadi magnet bagi masyarakat desa untuk dating ke kota .
Tidak sedikit juga orang yang datang ke kota yang hanya bermodalkan nekat saja
Tanpa mempunyai keahlian
Masyarakat desa yang datang ke kota tanpa memiliki keahlian tersebut akhirnya tergilas oleh kejamnya kota tak sedikit juga yang menjadi gelandangan, orang minta-minta, pelaku kejahatan.
Di Jakarta sendiri pemerintah daerah sudah mempunyai aturan agar setiap warga yang bertempat tinggal di Jakarta harus mempunyai KTP hal ini juga merupakan salah satu cara untuk menanggulangi bertambahnya gelandangan, pengemis dan pelaku kejahatan tersebut
Yaitu pekerjaan yang sampai saat ini masih menjadi magnet bagi masyarakat desa untuk dating ke kota .
Tidak sedikit juga orang yang datang ke kota yang hanya bermodalkan nekat saja
Tanpa mempunyai keahlian
Masyarakat desa yang datang ke kota tanpa memiliki keahlian tersebut akhirnya tergilas oleh kejamnya kota tak sedikit juga yang menjadi gelandangan, orang minta-minta, pelaku kejahatan.
Di Jakarta sendiri pemerintah daerah sudah mempunyai aturan agar setiap warga yang bertempat tinggal di Jakarta harus mempunyai KTP hal ini juga merupakan salah satu cara untuk menanggulangi bertambahnya gelandangan, pengemis dan pelaku kejahatan tersebut
Manusia makluk sosial
Manusia diciptakan tuhan unik antara yang satu dengan yang lain
Oleh sebab itu sifat manusia berbeda-beda, hal ini dipengaruhi oleh lingkungan dan
Didikan orang tua
Dalam bergaul juga sifat-sifat pribadi seseorang juga mempengaruhi cara dia bergaul dan menerima orang lain
Misalnya ada anak yang manja dan selalu diberikan apa yang diinginkan oleh anaknya itu
Dalam pergaulan anak yang seperti itu bisa saja berlaku egois terhadap temen-temannya
Dia menjadi pribadi yang tidak mampu mementingkan kepentingan bersama
Dia selalu mementingkan dirinya sendiri
Biasanya anak yang seperti ini mudah di “reject” dari pergaulannya karna sifat / karakter yang seperti ini
Dari kasus diatas bisa dilihat pentingnya manusia untuk bersosialisasi dengan masyarakat sekitar kita dalam bersosialisasi juga penting untuk tidak mementingkan kepentingan pribadi saja harus bisa berbaur dengan masyarakat yang lain
Oleh sebab itu sifat manusia berbeda-beda, hal ini dipengaruhi oleh lingkungan dan
Didikan orang tua
Dalam bergaul juga sifat-sifat pribadi seseorang juga mempengaruhi cara dia bergaul dan menerima orang lain
Misalnya ada anak yang manja dan selalu diberikan apa yang diinginkan oleh anaknya itu
Dalam pergaulan anak yang seperti itu bisa saja berlaku egois terhadap temen-temannya
Dia menjadi pribadi yang tidak mampu mementingkan kepentingan bersama
Dia selalu mementingkan dirinya sendiri
Biasanya anak yang seperti ini mudah di “reject” dari pergaulannya karna sifat / karakter yang seperti ini
Dari kasus diatas bisa dilihat pentingnya manusia untuk bersosialisasi dengan masyarakat sekitar kita dalam bersosialisasi juga penting untuk tidak mementingkan kepentingan pribadi saja harus bisa berbaur dengan masyarakat yang lain
Subscribe to:
Posts (Atom)